宣纸
摘要：手工艺品。产于安徽省宣城市泾县。根据原国家质量监督检验检疫总局公布的有关资料，原产地保护范围为泾县现辖行政区域。产地特征泾县位于安徽省南部，东连宁国市，南接旌德县，西邻青阳县，北达南陵县。属亚热带湿润季风气候，气候温和，光照充足，四季分明，平均年降水量较大，无霜期较长。境内水系发达，水资源丰富，草本植物资源丰富。自然气候条件适合宣纸的加工制作。历史人文泾县制作宣纸最早始于唐代。《旧唐书》记载，唐朝... [阅读全文]
文化
中国书法
摘要：用中国传统的纸、笔、墨来书写汉字的一门艺术。类别 社会实践、礼仪、节庆活动；传统手工艺项目类型 人类非物质文化遗产代表作首次申报时间 2009入选时间 2009申报国家 中国中国书法是汉字的书写艺术，也是东亚书法的杰出代表。书法不仅仅是一种交流工具，还同时融入了艺术元素，是一种很独特的视觉艺术。中国书法以笔、墨、纸等为主要工具材料，通过汉字书写，有... [阅读全文]
新疆维吾尔木卡姆艺术
摘要：中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录传统音乐类项目。一种集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式。流传于新疆各维吾尔族聚居区的“十二木卡姆”和“刀郎木卡姆”、“吐鲁番木卡姆”、“哈密木卡姆”的总称，主要分布在南疆、北疆、东疆各维吾尔族聚居区，在乌鲁木齐等大、中、小城镇也广为流传。特别是“十二木卡姆”，它是维吾尔木卡姆的主要代表，广泛流传于新疆的南疆地区和北疆的伊犁地区。类别 传统音乐公布时... [阅读全文]
古琴艺术
摘要：中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录传统音乐类项目。一种平置弹弦乐器的演奏艺术形式。2006年5月20日，古琴艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2021年5月24日，陕西省申报的古琴艺术经国务院批准列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录。类别 传统音乐公布时间 2006批次 第一批项目类型 新增项目传承人 郑珉中、陈... [阅读全文]
昆曲
摘要：中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录传统戏剧类项目。流传于江苏省、浙江省、上海市、北京市和湖南省的一种传统戏曲剧种。又称昆腔、昆山腔、昆剧。又称 昆腔、昆山腔、昆剧流传地区江苏省、浙江省、上海市、北京市和湖南省类别 传统戏剧公布时间 2006批次 第一批项目类型 新增项目传承人 林天文、汪世瑜、梁谷音、张洵澎、刘异龙、岳美缇、侯少奎、傅... [阅读全文]
一次性功夫茶杯
摘要：【纤模社】是云享创意公司旗下专注环保产品品牌，使用食品级甘蔗浆和竹浆为原料，运用科技技术一次成型。公司拥有国际先进的技术研发、外观设计、模具塑型、产品组装均实现一体化量产，生产基地超过20000平方米。 [阅读全文]
魔道祖师
摘要：魔道祖师《魔道祖师》是一部由墨香铜臭所著的原创耽美玄幻小说，主线道侣携手打怪解谜。2015年10月31日于晋江文学城连载，初版于2016年3月1日完结（正文），至2016年9月7日修文完成（正文+外三篇），网络版正式完结。2018年同名动漫由腾讯出品上映，在腾讯视频可以观看。 [阅读全文]
论语尧曰篇
摘要：尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。... [阅读全文]
论语子张篇
摘要：子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”子夏曰：“虽小道必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”子夏曰：“日知其所亡，... [阅读全文]
论语微子篇
摘要：微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能。”以季、孟之间待之，曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！”孔子下，... [阅读全文]
论语阳货篇
摘要：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”子曰：“性相近也，习相远也。”子曰：“唯上知与下愚不移。”子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，... [阅读全文]
论语季氏篇
摘要：季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：... [阅读全文]
论语卫灵公
摘要：卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”子曰：“由，知德者鲜矣。”子曰：“无为而治者其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。”子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信... [阅读全文]
论语宪问篇
摘要：宪问耻，子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”子曰：... [阅读全文]
论语子路篇
摘要：子路问政，子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。”仲弓为季氏宰，问政，子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则... [阅读全文]