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本色
语出北宋文学家陈师道《后山诗话》：“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。今代词手，唯秦七、黄九耳。”这里所谓“非本色”，是说苏轼作词不谐音律，往往以作诗的方法来填词。其实苏轼本来通晓音律，他的词并非不能歌唱，只是他生性洒脱，有时不肯“剪裁以就声律”（陆游《老学庵笔记》卷五）。陈师道的指责不尽可信。宋代以后的词论家运用“本色”一语时，含义有所改变，主要不用来指协音律，而多指传统“正宗”文人词的典雅清丽、不坠俚俗之道的文学风格。如清周济《宋四家词选》评周邦彦〔少年游〕（并刀如水）一阕为“本色佳制”，并说：“本色至此便足，再过一分，便入山谷恶道矣。”“山谷恶道”指黄庭坚词中一部分俗艳俚浅、滑稽调笑之作。将“本色”与之对举，则“本色”显然指的是词的清雅不俗的风格规范。
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