破坏载荷
摘要:材料达到强度极限,或由于失稳而丧失承载能力,对应的结构载荷。为确保结构完整性和任务可靠性,要求结构的破坏载荷应不小于设计载荷。破坏载荷与结构形式、边界条件、施加位置、作用时间、作用方向等有关。可通过仿真或试验手段,获取特定结构、特定载荷组合下的破坏载荷。如长征系列运载火箭在初样研制阶段,一般通过舱段静力逐级加载、或贮箱增大充气/充液压力等方式,获取结构破坏载荷,以验证是否满足设计载荷并获取产品的承... [阅读全文]
摘要:材料达到强度极限,或由于失稳而丧失承载能力,对应的结构载荷。为确保结构完整性和任务可靠性,要求结构的破坏载荷应不小于设计载荷。破坏载荷与结构形式、边界条件、施加位置、作用时间、作用方向等有关。可通过仿真或试验手段,获取特定结构、特定载荷组合下的破坏载荷。如长征系列运载火箭在初样研制阶段,一般通过舱段静力逐级加载、或贮箱增大充气/充液压力等方式,获取结构破坏载荷,以验证是否满足设计载荷并获取产品的承... [阅读全文]
摘要:中国系列运载火箭的总称。包括长征一号、长征二号、长征三号、长征四号和长征五号及其他型号等火箭。这些火箭具备发射高、中、低各种轨道的大、中、小型卫星和深空探测器的能力。据2007年资料显示,长征系列火箭已经进行了100次发射,发射成功率达到90%以上。至2019年3月10日,长征系列运载火箭共计完成了300次发射,发射成功率达到95.33%。自1985年正式投放国际商业卫星发射服务市场、1990年4... [阅读全文]
摘要:由筒形或桁架腿支撑可升降船体结构,具备油气勘探、开发功能的海上移动式开采设施。自升式平台可以进行地质勘探钻井,或者钻生产开发井,平台主要包括主船体和桩腿两个结构部分。自升式平台通常无自航能力,适用水深为10~150米,多用于滩涂和水深较浅海域作业。自升式平台通过拖航或自航的方式移动至指定位置。自升式平台在开始作业前需通过齿轮、齿条升降系统降下桩腿着地,随桩腿继续上移主船体升起至海面上方一定距离处,... [阅读全文]
摘要:流传于中国黑龙江省赫哲族聚居区的一种曲艺说书形式。赫哲族是中国满-通古斯语族民族之一,主要生活在黑龙江省境内的松花江下游,自松花江至乌苏里江的右岸及乌苏里江的西岸,该民族人民具有口头创作、造型艺术、音乐等才艺。赫哲族伊玛堪最迟于清末明初,在神话、传说、故事、民歌、萨满歌、祝辞的基础上就已经产生,成为赫哲族的曲艺说书形式,也是当地传统文学的经典形式。 赫哲族伊玛堪的表演大体上以说为主,以唱... [阅读全文]
摘要:中国一种通过排版已雕刻好的、可活动的单字进行印刷的技术发明。木活字印刷术是中国古代重要的技术发明之一,约产生于宋和西夏时期,在印刷出版领域占有一席之地,并延续至今。活字印刷术的发明对推动世界文明进程产生了巨大的影响,是古代中国的伟大发明。这种古老的活字印刷术至今仍保存于浙江省瑞安市,主要用于编印族谱。男性经过培训,可以绘制和雕刻汉字,然后将其绘制为印刷页面并印刷出来。 人们经过专业的绘画... [阅读全文]
摘要:中国维吾尔族地区的一种以歌舞为主的大型自娱自乐活动。又称麦西来甫。麦西热甫源自阿拉伯语,维吾尔语意为“聚会、场所”,是古代维吾尔族先民祭祀、祈福、庆典活动的遗存和发展。不同的麦西热甫有不同的文化功能,也有不同的区分方法,例如可以分为歌舞麦西热甫、游戏麦西热甫、说唱麦西热甫,也可以按节日、农牧业生产、社交活动、民俗活动等主题分为客厅麦西热甫、迎宾麦西热甫和丰收麦西热甫等。麦西热甫活动中最综合的艺术形... [阅读全文]
摘要:流传于闽南沿海及台湾渔村的一种崇尚“代天巡狩”王爷的民间信俗。“王爷”起源之说颇多,以王爷是代表天帝巡按人间善恶的大神说为著。供奉王爷之庙多称“代天府”,王爷亦称为“代天巡狩”。“王爷”信仰尤其盛于南台湾,与中台湾的妈祖信仰并称,俗称“南王爷、中妈祖”。厦门市同安区西柯镇吕厝村华藏庵内向王爷求“药签”信俗在闽南颇有影响。送王船是送瘟祈福的民间信俗仪式活动。清康熙(1662~1722)年间的《台海使... [阅读全文]
摘要:根据视太阳在黄道上的位置(黄经)将全年划分为24个节令的总称。中国先人通过观察太阳周年运动,认知时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。起源于黄河流域,是中国古代独特的创造。形成过程二十四节气的形成经历了从萌芽期、发展期到定型期三个发展阶段。分、至的确定是二十四节气形成的萌芽阶段,根据今本《夏小历》的记载推断夏代人们已通过有意识地天象观测、物候观察等手段初步形成对于节气的认识,至... [阅读全文]
摘要:中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录民俗类项目。以算盘为工具进行数字计算的一种方法。“珠算”一词最早见于汉代徐岳的《数术记遗》。珠算始于汉代,至宋代走向成熟,元明达于兴盛,清代以来在中国范围内普遍流传。明代经济高度繁荣,由于商业发展的需要,珠算得到普遍推广,逐渐取代了以前通用的筹算。在此情势下,明人程大位(1533~1606)编撰的《直指算法统宗》对珠算的推广和发展起到了极其重要的作用。至迟从宋... [阅读全文]
摘要:中国传统表演艺术。含义与称呼皮影戏是一种特殊的戏剧艺术,佟晶心在《中国影戏考》一文中概括其“是利用玩弄影子表演出来的戏剧”,钟敬文《民俗学概论》称其是一种“道具戏”。这是一种由艺人操纵用动物皮革、硬纸等不同材质制作的影人(也称影身、影偶、“菩萨”“鬼佬菩萨”“影戏菩萨”等),利用光源将影人之形象投影到影窗(也称“亮子”“银幕”“屏幕”等)上进行说唱,并配以音乐伴奏,进而表演故事的艺术形式。在中国历... [阅读全文]
摘要:中国传统中医的一种治疗方法。针灸由“针”和“灸”构成,是东方医学的重要组成部分之一,针灸医学最早见于2000年多前的《黄帝内经》一书。《黄帝内经》记载:“藏寒生满病,其治宜灸”,便是指灸术,其中详细描述了九针的形制,并大量记述了针灸的理论与技术。 2000多年来针灸疗法一直在中国流行,并传播到了世界,在东南亚、欧洲和美洲地区都有广泛实践。针法是指在中医理论的指导下,把特制的针具按照一定的... [阅读全文]
摘要:中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录传统戏剧类项目。藏族戏剧的泛称。是一个非常庞大的剧种系统,由于青藏高原各地自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音的不同,它拥有众多的艺术品种和流派。西藏藏戏是藏戏艺术的母体,它通过来卫藏宗寺深造的僧侣和朝圣的群众远播青海、甘肃、四川、云南四省的藏语地区,形成青海的黄南藏戏、甘肃的甘南藏戏、四川的色达藏戏等分支。印度、不丹、锡金等国的藏族聚居地也有藏戏流传。&n... [阅读全文]
摘要:中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录传统音乐类项目。侗族特有的一种民歌演唱形式。侗族称嘎老。“嘎”即歌,“老”既含有大之意,也含有人多声多和古老之意。“嘎老”是一种由众多人参与的歌队集体演唱的古老歌种,故称为大歌。主要流传于侗族南部方言地区黔、桂、湘边境各县。侗族大歌历史久远,早在宋代已经发展到了比较成熟的阶段,宋代诗人陆游(1125~1210)在其《老学庵笔记》中就记载了“仡伶”(侗人自称)集... [阅读全文]
摘要:中国新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州的一种传统民间文学。《玛纳斯》是柯尔克孜族的英雄史诗,与藏族史诗《格萨尔王传》、蒙古族史诗《江格尔》并称中国三大史诗。其演唱异文繁多、篇幅宏大,描写了英雄玛纳斯及其七代子孙前仆后继、率领柯尔克孜人民反抗外来侵略者和对抗各种邪恶势力的故事,体现了柯尔克孜人顽强不屈的民族性格和团结一致、奋发进取的民族精神,是柯尔克孜人的杰出创造和口头传承的“百科全书”。相关社区的传统节庆... [阅读全文]
摘要:中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录传统戏剧类项目。流传于广东全省、广西壮族自治区南部和香港特别行政区、澳门特别行政区等使用粤方言地区的传统戏曲剧种。明末清初,弋阳腔、昆腔传入广东。清道光(1821~1850)、咸丰(1851~1861)年间,广东本地班在演出中以“梆簧”(西皮、二簧)作为基本曲调,兼收高腔、昆腔及广东民间乐曲和时调,用“戏棚官话”为基本语言,间杂以粤方言,逐渐形成粤剧。1912... [阅读全文]